ماہنامہ ترجمان القرآن، مارچ 2026

قبولِ اسلام کے لیے جن دو کلمات پر مبنی شہادت اور عہد کو لازمی قرار دیا گیا، اس کا مفہوم بھی یہی تھا کہ اللہ سبحانہٗ و تعالیٰ کے سوا تمام مصنوعی اور غیر حقیقی خداؤں کو اس مقام سے ہٹا دیا جائے۔ لیکن یہ ایک ایسا اقدام تھا جس سے عربوں کی معاشی فوقیت، سیاسی اور عسکری قیادت، مذہبی چودھراہٹ پر براہِ راست زد پڑتی تھی۔ یہ سیاسی اور مذہبی مفاہمت، رواداری اور اشتراک کا مسئلہ نہیں تھا بلکہ ان کے سیاسی، معاشی، معاشرتی اور مذہبی وجود کا براہِ راست تعلق اس ایک کلمہ کے انکار سے تھا۔ توحید کا واضح مطلب یہ تھا کہ خدائی میں تقسیم نہیں ہو سکتی۔یہ نہیں ہو سکتا کہ رب ِکعبہ حدودِ حرم میں تو حاکم و مالک ہو، لیکن سو قدم فاصلے پر سودی کاروبار گرم ہو اور مزید تھوڑے فاصلہ پر کسی معصوم بچی کو زندہ دفنایا جا رہا ہو کہ لڑکی کی پیدائش باعث فخر نہیں اور نہ اس سے قبائلی قوت میں اضافہ ہوتا ہے۔گویا توحید کو ماننے کا تقاضا معاشرت، معیشت ،عبادات، سیاسی تعلقات ہر شعبۂ حیات میں ایک بنیادی تبدیلی پیدا کرنا تھا جو مشرکین مکہ کے لیے آسان کام نہیں تھا۔