تحریک اسلامی کامیابی کی شرائط

یہ راہِ خدا پرستی تو سب سے پہلے جذباتِ نفس ہی کی قربانی کا مطالبہ کرتی ہے۔ وہ کہتی ہے کہ دوسری چیزوں کی قربانیوں کا موقع بعد میں آتا رہے گا۔ سب سے پہلے اس شے کو لا کر بھینٹ چڑھاؤ۔ تمہیں نہ صرف جانیں کھپانی اور اپنی دولتیں نثار کرنی ہیں۔ بلکہ برائیوں کو بھلائیوں سے دور کرنا ہے۔ گالیاں سن کر دعائیں دینا ہے۔ دشمن دلوں کو اخلاص و دولت سے مسخر کرنا ہے۔ اللہ اور اس کے بندوں کے حقوق کو بہر حال ادا کرنا ہے۔ معاملات میں بے لاگ حق پرستی کی راہ پر چلنا ہے اور یہ تقاضاے حق اپنے اعزّہ کے خلاف، اپنے ماں باپ کے خلاف، حتیٰ کہ خود اپنے خلاف کھڑا ہونا ہے۔ زندگی کے آخری لمحوں تک دینِ حق کی اطاعت و اقامت کی ہمہ وقتی سرگرمیوں میں مصروف رہنا ہے اور پھر یہ کہ یہ سب کچھ بغیر کسی دُنیوی مفاد کی ہوس کے کرنا ہے۔۔۔ شہرت کی تمناؤں سے دولت و اقتدار کی امیدوں اور خواہشوں سے، تحسین و آفرین کی آرزوؤں سے قائدانہ مقبولیت کی اُمنگوں سے، غرض ہر اُس شے سے دل و دماغ کو پاک رکھ کر کرنا ہے جو کہ نفسِ انسانی کو مرغوب ہو سکتی ہے۔ غور فرمائیے جس وقت انسان ”جرمِ خدا پرستی“ کی بناء پر مشکلات اور مصائب کے نرغہ میں ہوگا‘ اس وقت اس کے بیٹھتے ہوئے قلب کو سہارا کہاں سے نصیب ہوگا؟

یہ سرچشمۂ قوت صرف ذاتِ الہی کی محبت ہے۔ کسی حقیقت کا مجرّد علم و اعتراف مُشکلات سے شکست کھا سکتا ہے اور روزانہ کھاتا ہی رہتا ہے۔ مگر محبت نے کبھی یہ ننگ گوارا نہیں کیا ہے۔ اس لیے مومن کا ایمان ہی اگر علم و اعتراف کی حدوں سے آگے نہیں بڑھا ہے تو مشکلات کے موقع پر یا تو اس کا نفس کسی مرغوب شے کی رشوت کا طالب ہو گا یا اس رشوت کے نہ ملنے کی صورت میں وہ مصلحتیں تراش کر فرار کی راہیں ڈھونڈے گا۔ اُس سے ہرگز یہ توقع نہیں کی جا سکتی کہ وہ اپنے سابق فیصلے اور ایمان کے تقاضوں پر جما رہے گا اور ہر حال میں اپنی منزلِ مقصود کی سمت پیش قدمی کرتا رہے گا۔ لیکن اگر یہ ”علم و اعتراف“ محبت کا رنگ اختیار کر چکا ہے تو نہ وہ رشوت چاہے گا‘ نہ مصلحت ڈھونڈے گا‘ نہ شکست تسلیم کرے گا۔ اگر کوئی دنیوی لالچ اس کی تسکینِ باطل کا سامان نہیں فراہم کرتا‘ تو نہ سہی‘ اس نے کب اس کے آسرے اس سعی و جُہد کا آغاز کیا ہے۔ وہ تو یہ مساعی اس لیے انجام دے رہا ہے کہ اس کے محبوبِ حقیقی کی خوشنودیٔ مزاج سے بڑھ کر اور کیا صلۂ یا تسکینِ باطن کا اور کیا سامان ہو سکتا ہے‘ جس کی ضرورت کا احساس یا جس کی تمنا کی جائے۔