مکاتیب مودودی حصہ اول

برادرم ماهر صاحب، <<السلام علیکم ورحمۃ اللہ>>

عنایت نامہ ملا۔ شورای سے سُورائی اور سُروری سے سُورَوی، دونوں اُردو میں صحیح ہیں اور اہلِ علم دونوں طرح لکھتے ہیں۔ پہلے ہمارے ہاں کی علمی کتابوں میں اکثر سُورائی ہی لکھا جاتا تھا۔ بعد میں عربی اور فارسی مطبوعات کے اثر سے سُوروی بھی لکھا جانے لگا۔ فارسی والے سُروری ہی لکھتے ہیں، مثلاً سرورِ دلِ یوزنین کو اتحادِ سُروری لکھا جاتا ہے۔ اور عربی میں سُورائی سرے سے غلط ہے۔

تہمت کو تہمد لکھنا ایک متکلف ہے، اور اسے تہبند سے ماخوذ سمجھنا اور بھی مہمل ہے کیونکہ تہبند بجائے خود کوئی صحیح الاصل لفظ نہیں ہے۔ میں نے دہلی کے عوام اور خواص سب کو تہمت ہی بولتے سُنا ہے۔ اور میں اس بات کو اصولاً غلط سمجھتا ہوں کہ بولنے میں کسی لفظ کا جو تلفظ کیا جاتا ہے، لکھنے میں اس کا املا خواہ مخواہ، پُر تکلف بدلا جائے، الاّ یہ کہ اسے برتنے کے لیے کوئی معقول وجہ ہو۔

آپ جن شاعر صاحب کا حوالہ دے رہے ہیں وہ مجھ سے زیادہ اردو جاننے والے نہیں ہیں۔ کراچی میں دلّی کے ہزاروں آدمی موجود ہیں ان سے پوچھ لیجیے کہ وہ تہمد بولتے ہیں یا تہمت؟ آپ کو شاید یہ غلط فہمی ہے کہ میں نے کبھی بچپن میں دلّی کی زبان سن رکھی ہوگی۔ حالانکہ میری ددھیال، ننھیال، سُسرال سب دلّی کی ہے۔ میرے رشتہ داروں تک میں کوئی دیہاتی قصباتی نہیں ہے۔

میرے والد مرحوم اور والدہ مرحومہ دونوں دلی کی بہترین زبان بولتے تھے، اور میں خود کم از کم دس سال تو مسلسل یہی اپنی جوانی کا زمانہ، یعنی ۱۹۱۸ء سے ۱۹۲۸ء تک میرے سامنے آپ لغت کا جواز کیا پیش کرتے ہیں۔ لغت والوں نے اہلِ زبان ہی کے استعمالات سے نظائر جمع کر کے کتبِ لغت مرتب کی ہیں۔ اب آپ کیسے حوالہ سے اپنی لغت کی کتاب میں نوٹ کر لیجیے کہ اس لفظ کا املا ”تہمت“ ”یہ“ ”تا“ ہے۔

آپ اگر کسی لفظ کے استعمال کو اس لیے چھوڑ دینے کا قاعدہ بنائیں گے کہ اس میں ایک مذموم لفظ سے التباس کا خطرہ ہے، تو شاید چودھری جیسے الفاظ کو تو زبان سے بالکل ہی خارج کرنا پڑے گا۔

عمر بن سعد کا نام تمام مورخین نے عمر ہی لکھا ہے، عمرو کسی نے بھی نہیں لکھا۔ بلکہ جہاں تک مجھے معلوم ہے حضرت سعد بن ابی وقاص کے کسی بیٹے کا نام عمرو نہیں تھا۔

خاکسار

ابو الاعلیٰ

بنام ماھر القادری صاحب، ایڈیٹر فاران کراچی

۴، جنوری ۱۹۶۷ھ