قادیانی مسئلہ

اس مسئلہ میں میری پالیسی اورمیری رہنمائی میں جماعت اسلامی کی پالیسی تین اجزا پرمشتمل رہی ہے۔

اول یہ کہ میں قادیانیوں کومسلمانوں سے الگ کرنے کامطالبہ بالکل برحق سمجھتاہوں اورتمام جائزذرائع سے اس کومنوانے کی کوشش کرتارہاہوں۔

دوم یہ کہ میں نے کبھی ڈائریکٹ ایکشن کی تائیدنہیں کی ہے۔اپنی امکانی حدتک اس کوروکنے کی پوری کوشش کی ہے۔میری جماعت نے خوداس میں کوئی حصہ نہیں لیاہے اورجماعت کے جن افرادنے جماعتی ضبط کوتوڑکراس میں حصہ لیا،ان کوجماعت سے الگ کردیاگیا۔

سوم یہ کہ میں نے اس قضیہ کے آغازسے لے کرمارشل لا کے نفاذتک حکومت کواس غیردانش مندانہ پالیسی سے بازرکھنے کی مسلسل کوشش کی ہے جوآخرکارتباہ کن ثابت ہو کر رہی۔

میں ان تینوںاجزائ کی تشریح کرکے اپنی پوزیشن کی وضاحت کروںگا:

(۱)امراوّل کے متعلق گزارش یہ ہے کہ میں نے جس چیزکوحق سمجھاہے، دلائل کی بنا پرحق سمجھاہے اوراپنے دلائل پوری وضاحت کے ساتھ بیان کیے ہیں بالفرض اگرکسی کے نزدیک وہ چیزحق نہیں ہے جسے میں حق سمجھتاہوں تووہ اپنے دلائل دے سکتاہے مگرایک جمہوری نظام میں کسی کوبھی یہ حق نہیں پہنچتا‘خواہ وہ حکومت ہی کیوںنہ ہوکہ وہ کسی معاملہ میں مجھ کوایک رائے رکھنے سے اپنی رائے کومعقولیت کے ساتھ بیان کرنے سے یااس کی تائیدمیں رائے عام کوہموارکرنے کی جائزکوشش سے یااپنی رائے منوانے کی آئینی تدابیر استعمال کرنے سے بازرکھے۔محض یہ بات کہ جورائے میں رکھتاہوں وہی رائے کچھ دوسرے لوگ بھی رکھتے تھے اورانھوں نے اس رائے کومنوانے کے لیے غیرآئینی تدابیر اختیارکیں‘مجھے قابل الزام بنادینے کے لیے کافی نہیں ہے۔جب میں خوداپنے خیالات کی ترویج کے لیے یااپنے کسی مطالبہ کومنوانے کے لیے تشددیاقانون شکنی کاطریقہ اختیار نہیں کرتامیں یقیناً اپنے جائزحدودکے اندرہوں۔اس صورت میں نہ تومیرے دوسرے ہم خیالوں کے غلط فعل کی ذمہ داری مجھ پرعائدہوتی ہے اورنہ اپنے خیالات کی ترویج کے لیے جائز ذرائع استعمال کرنے کاحق مجھ سے سلب کیاجاسکتاہے۔میں اس وقت تک بھی یہ نہیں سمجھ سکاہوں کہ اگرکوئی شخص معقول وجوہ اوردلائل کی بناپریہ رائے رکھتاہے کہ قادیانی گروہ مسلم ملت کا ایک جزونہیں ہے اوراس کی تائیدمیں وہ خالص علمی استدلال کے ساتھ سنجیدہ اور مہذب زبان میں بحث کرتاہے یااگرکوئی شخص مسلمانوں کے اندرقادیانی گروہ کے شمول کو مسلم ملت کی وحدت اورسالمیت کے لیے نقصان دہ سمجھتاہے اوراپنے ملک کی دستور ساز مجلس سے مطالبہ کرتاہے کہ وہ دستورمملکت میں اس گروہ کومسلمانوں سے الگ ایک اقلیت قرار دے دے توآخروہ جرم کیاہے جس کاوہ مرتکب ہے؟اورپھرکیوں آج ہر اس شخص کی ٹانگ گھسیٹی جارہی ہے جس نے کبھی قادیانی مسئلہ پرگفتگوکی ہے۔قطع نظراس کے کہ عملاًاس کاپچھلے اضطرابات سے کوئی تعلق رہاہویانہ رہاہو؟